Esperemos que os mantimentos transportados tenham prazo de
validade suficientemente longo…
Penso ser absolutamente evidente para quem intervém no
espaço público que a preocupação com o rigor fatual do que se diz/escreve é
diretamente proporcional à qualidade da intervenção, além de uma certa
irreversibilidade, uma vez publicado, jamais completamente apagado.
Hoje, com escassos segundos num motor de busca pode-se
esclarecer, detalhar e precisar “tudo”, haja vontade. Neste meu espaço, que não
tem a dimensão nem a responsabilidade do de um partido político, é muito
frequente por trás da janela de edição de texto, estar simultaneamente aberta a
de um motor de pesquisa, para confirmar qualquer ponto em dúvida.
Tudo isto vem a propósito dos propósitos do senhor da imagem
sobre a viagem do nosso PR a um festival de hambúrgueres. Se a viagem lhe
“cheirava” a despropositada, só tinha que se ir informar, até para fazer uma
intervenção mais esclarecida e eficaz. Se não se lembrou de o fazer, é
incompetente; se achou que era irrelevante confirmar, o importante era fazer
fogo, não é sério…
Quando foi confrontado com o caricato da sua figura, ainda
conseguiu atirar a culpa para a falta de um trema e que se não era por esta,
era pelas outras, dado que o PR tinha feito 1500 viagens. Mais uma em que não
foi ao Google, parece que o número real tem um zero a menos…
Se se propõe limpar Portugal, pode começar por limpar do seu
mapa estas faltas de honestidade intelectual…. É uma vergonha, senhor deputado.
4) A hégira e a dimensão bélica
Maomé começa a pregar a “nova” religião e o Deus único em
Meca em 613. Como é natural estes
“novos” movimentos criam sempre alguma instabilidade social e em geral não são
bem aceites pelos poderes instituídos, que os vêm como um desafio ao seu
estatuto.
Durante algum tempo Maomé beneficia de proteção no xadrez
tribal de Meca, mas acaba por a perder e ficar exposto e em perigo. Assim em
622 ele e os seus companheiros fogem para a cidade de Medina. É a Hégira (fuga)
e marca o início do calendário muçulmano. O nosso 2025 não corresponde, no
entanto, a 1403 (2025-622) mas sim a 1447, dado o tempo islâmico ser contado em
ciclos lunares, que não dividem perfeitamente o ciclo solar. Todos os anos
ficam a faltar cerca de 11 dias. As festas religiosas islâmicas e as datas em
geral deslizam ao longo do ano solar.
Numa primeira fase, Maomé alia-se aos habitantes de Medina e
instala-se uma guerra aberta entre as duas cidades. Na guerra há mortos,
feridos, saques, prisoneiros, covardias, heroísmo e muitas coisas mais. O Corão
revelado durante esta fase de Medina tem uma pendente beligerante muito forte.
Vai servir de base e inspiração aos jihadistas de todos os tempos.
Os atritos com os judeus de Medina acumulam-se, dada a
relutância destes em aceitarem a conversão. Em 624 a tribo judaica de Medina,
os Banû Qurayza, é “julgada” e exterminada por se ter recusado a participar na
batalha da Trincheira. Na base da condenação, o facto de serem traidores
potenciais. Nada fizeram, mas supostamente estariam preparados para fazer.
Todos os homens são executados, mulheres e crianças escravizadas.
É no mesmo ano que a direção das preces é mudada de
Jerusalém para Meca.
Os capítulos do Corão, suras, revelados nesta fase de Medina
incluem uma dimensão bélica e de vingança contra os infiéis de Meca, com apelos
diretos à guerra e morte. Alguns exemplos:
Corão 2.191 – E matai-os, onde quer que os acheis, e
fazei-os sair de onde quer que vos façam sair. E a sedição pela idolatria é
pior do que o morticínio. E não os combateis nas imediações da Mesquita
Sagrada, até que eles vos combatam nela…
Corão 9.5 - Mas
quanto os meses sagrados houverem transcorrido, matai os idólatras, onde quer
que os acheis; capturai-os, acossai-os e espreitai-os; porém, caso se
arrependam, observem a oração e paguem o zakat, abri-lhes o caminho.
A guerra corre de feição a Maomé e Meca é conquistada pelos
muçulmanos em 630. Em 632 Maomé morre controlando já a totalidade da península
arábica.
Todos estes fatos têm que ser analisados face ao local e ao
tempo onde ocorreram, mas é inquestionável que o apelo à morte dos infiéis
existe bem explícito no Corão.
Quando face a algumas barbaridades atuais ouço dizer que
“Isto não tem nada a ver com o Islão, o Islão é uma religião de paz e amor”,
fico a pensar. Ou quem o declara não sabe o que diz e devia abster-se de o
dizer assim em palco, ou sabe e é mais grave. Enganar infiéis não é “pecado”.
Os jihadistas ao ouvirem afirmações destas, por parte de quem sabe o que está a
dizer, podem interpretá-lo como uma validação indireta dos seus atos violentos.
Uma instituição de ensino superior deverá ter superiores
exigências quanto à sua reputação e credibilidade, coisa que não está aqui
evidente, a menos que o objetivo seja transformar a mesma em Instituto Superior
de Gestão do Lóbi, com especialidade em gestão de dinheiro vivo. Será que o Pagamento ao novo diretor também circulará transportado em caixas de vinho.
Qual o valor de Vítor Escária? O seu silêncio?
Estou a imaginar uma pergunta de um teste elaborado pelo
Doutor Escária no seu domínio de especialidade: “Indique e justifique as
situações em que é vantajoso manter dinheiro vivo escondido”. Fico muito
curioso em conhecer as eventuais respostas.
Tudo isto cheira tão mal, que até dá vómitos.
Atualizado em 14/9 com o recorte da publicação no "Público". Sendo curiosamente retirada a interrogação quanto ao valor de Vitor Escária estar eventualmente no seu silêncio...!
O Islão e o Cristianismo partilham os mesmos alicerces, o
Judaísmo, mas o contexto em que se desenvolvem e a personalidade dos seus
profetas principais dão origem a dois edifícios muito distintos. O que é que os distingue, para lá do dia
santo judeu ser sábado, dos cristãos domingo e dos muçulmanos sexta-feira?
A Bíblia e a Tora são também livros sagrados para o Islão,
mas supostamente incompletos, e os muçulmanos deverão evitar a sua leitura,
para não se baralharem.
Na primeira fase, o Islão tem Jerusalém como cidade-farol,
como as outras duas religiões. Jerusalém é a “Meca” inicial, para onde são
dirigidas as preces. Só mais tarde mudará para Meca, Meca. O carácter sagrado
de Jerusalém para os muçulmanos é devido precisamente a estas raízes comuns.
Supostamente Maomé foi uma vez teletransportado para lá e daí, de onde é hoje a
cúpula do rochedo, onde Abrão terá sacrificado o carneiro, subiu em visita ao
Céu…
Para um muçulmano, ser cristão é sofrer de uma espécie de deficiência,
atraso… porque ficar numa religião mais antiga, se existe outra, mais recente e
mais completa? É mesmo assim? O Islão
engloba todos os princípios do cristianismo e acrescenta algo, espiritualmente
falando? Para mim, objetivamente, não.
Convém recordar que apesar da base judaica do Cristianismo,
ele vai metamorfosear-se para uma postura de tolerância, perdão e humanismo.
“Todo o homem é meu irmão”; “Oferecer a outra face…” e, muito relevante, o
“Quem nunca pecou que atire a primeira pedra”. Nada disto passou para o
islamismo, que se mantém no rigor castigador do Deus impiedoso do Antigo
Testamento.
Há mesmo uma passagem explicita, no Corão. Numa família
judaica de Meca é identificado um caso de adultério. Conforme os códigos em
vigor, o castigo será a delapidação da mulher. A família, no entanto, com pouca
vontade de o aplicar e sabendo que há uma evolução da sua religião em que a
mulher pode ser perdoada, faz questionar Maomé, na esperança de que uma
conversão possa salvar a senhora. Infelizmente, para ela, Maomé confirma que no
Islão esse código se mantém em vigor.
Quando se tentam mostrar as diferenças entre o Islão e as
outras duas religiões do livro, evoca-se principalmente o episódio de Abrão, do
sacrifício do filho e a troca pelo carneiro. Nas duas primeiras o filho é
Isaque e no Corão é Ismail. Muda algo de fundamental? Entendo que não.
Relativamente às diferenças entre o Islão e o Judaísmo,
excluindo a dimensão regulamentar, o que se pode fazer e o que é proibido, aliás
com muito em comum, quais as diferenças na dimensão básica, espiritual… é um
tema ao qual não sei responder, mas que suponho muito sensível.
Existem vozes, dentro do mundo muçulmano, algo críticas
relativamente aos rigores regulamentares, alguns anacrónicos, interrogando e questionando
os que querem transformar/transformaram a sua religião num catálogo de
proibições. Não será por aí que ela acaba por se diferenciar…?
O que é certo é que apesar do que existe em comum, o Islão
posiciona-se num não como uma religião diferente, mas superior às outras duas,
que serão versões incompletas. Isto justifica algumas posições de não
reciprocidade ainda na atualidade.
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Chegou a deputado por esse partido em duas legislaturas
(2011 e 2019). Apresentou-se à liderança da Câmara Municipal de Viana por duas
vezes, sem conseguir entusiasmar nem convencer o povo.
Em 2024 passou para o Chega, entrando de novo para o
Parlamento, para outra bancada, feito que repetiu nas últimas legislativas.
Agora vai ser candidato de novo à Câmara de Viana, pelo seu novo partido.
Antes de mais, este e outros apresentarem-se ao eleitorado
para 4 anos no Parlamento e escassos meses depois, já estarem de potencial saída
para outro “combate” eleitoral, é defraudar os eleitores. Não é caso único,
infelizmente…
Depois qual a “mudança” que este senhor se propõe realmente
trazer, para lá da cor das bandeiras nas arruadas? Do pouco que o ouvi, não vi
nada de novo nem entusiasmante…
2) O Islão de Moisés e de Abrão
Qual é a religião, qual é ela, que tem um único Deus,
omnisciente, omnipotente, criador do Céu e da Terra, descansando ao 7º dia, depois
proclamado por Abrão e Moisés, numa história em que houve um Adão e uma Eva, um
dilúvio e uma arca de um Noé, um Lot e a destruição da cidade dos pecadores, o
sacrifício de um filho, trocado à última hora por um carneiro, uma travessia do
mar Vermelho, etc… ?
Se acham que sabem, esperem… Sim, é o Cristianismo que todos
conhecemos mais ou menos, é também o Judaísmo que serviu de alicerce ao
primeiro e… é o Islão.
O Islão é mais uma religião de Abrão e Moisés. Se pedirem a
um Cristão que faça um resumo do Antigo Testamento e o mostrarem a um
muçulmano, ele identificará os personagens e a história como islâmicos. Até
Cristo aparece no Corão, se bem que apenas como mais um importante profeta,
cuja particularidade fica pela gestação milagrosa.
Maomé apresenta-se como o último e mais importante profeta
de Deus/Alá. Os cristãos e os judeus não são membros de uma outra religião, mas
da mesma, apenas num estádio mais atrasado. Diríamos que com a missa a metade…
Maomé explica, dividindo os homens em três grupos. Os bons
muçulmanos que cumprem todos os preceitos, o reconhecem como o profeta mais
importante e que no juízo final terão tudo de bom; os pagãos politeístas que
verão a coisa mal pintada quando chegar a altura (e não pensem que vão enganar
Alá com historinhas, porque este sabe tudo e tem lá a folha toda…) e os
cristãos e judeus. Para estes últimos ele diz, vocês estão certos em reconhecer
Alá, o Deus único, mas … atualizem-se e reconheçam-me!
Daqui existir um histórico de uma certa tolerância, com um preço, é certo, com que estas duas religiões foram aceites ou toleradas no mundo islâmico. Havia a esperança de que um dia acabassem por realizar a tal atualização.
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Há umas boas dúzias de anos, alguém me explicava como tirar
uma fotografia “a sério”. Vais com o fotómetro à cena e medes a luz. Arbitras a
focal e considerando a sensibilidade do filme, consultas uma tabela para ver qual
a abertura correspondente, para uma exposição correta e ajustas a máquina para
esses valores. Olhas pelo visor e rodas o anel de focagem até teres a máxima nitidez
onde a queres ter. Enquadras e disparas! Ufa..
Desde esses tempos, muita coisa evoluiu e se automatizou, tanto
que para uma larga maioria das fotografias, basta a última frase: Enquadrar e
disparar… Certo que em circunstâncias especificas dá jeito “ajudar” a máquina a
entender o que pretendemos em termos de exposição ou focagem, mas elas estão cada
vez mais inteligentes e até tentam adivinhar se queremos modo paisagem ou retrato,
por exemplo.
Hoje, é bastante difícil não ter uma foto tecnicamente
perfeita, dentro dos limites do equipamento, naturalmente. Focagem automática, equilíbrio
de brancos (tirar a cor da iluminação, caso não branca, da cor das coisas) e
gama dinâmica (quando uma imagem é demasiada contrastada para ter
simultaneamente detalhe nos escuros e claros não queimados), são tudo coisas
que deixaram de ter história e necessidade de intervenção manual
Até a redução de ruído, quando temos “grão” na imagem,
porque o fraco sinal não é visto de forma homogénea por todo o sensor, e que
começou por ser grosseiras pinceladas um pouco borratadas quando vistas de
perto, passou a ser muito mais fino e eficaz. Dizem que com a ajuda da IA.
Há, no entanto, uma coisa física em que a eletrónica não
resolve. A filtragem da polarização. A luz é uma onda que se propaga. Quando, analogamente,
sacudimos uma corda, podemos gerar ondas horizontais ou verticais. Isso serão diferentes polarizações.
Se fizermos essa corda passar por uma grelha vertical, por exemplo, as ondas
verticais passam e as horizontais são bloqueadas e vêm para trás… entendido até
aqui? (senão google 😊)
A luz do sol, que não tem polarização preferencial, em
certas circunstâncias, ao ser refletida, a reflexão é polarizada (só com uma única
direção de “oscilação”). Se fizemos passar essa luz por uma “grade ótica”, que
corta uma dada direção, e rodarmos a grade até chegar à direção especifica em
causa, essa luz não passa.
Um exemplo dessa reflexão é na água. Se colocar um “filtro
polarizador circular” em frente da minha objetiva e o rodar corretamente, posso
fotografar os peixinhos no fundo de uma poça de água, mesmo que os meus olhos ao
olhar diretamente apenas vejam a luz espelhada à superfície. A imagem acima é um
exemplo de duas fotos no mesmo local, com a polarização aberta e fechada.
Outro caso, muito interessante, tem a ver com o céu. O azul
que vemos, não é a cor do mesmo, é o resultado da sua iluminação pela luz do
Sol. Ao final do dia, noutras condições, até vai para os vermelhos. Há uma
componente refletida, resultando num céu mais esbranquiçado … e que é polarizada!
Se bloquearmos essa componente através do tal filtro, vamos ver um céu de um
azul muito mais escuro e bonito…
Acho que os algoritmos ainda não conseguem fazer isto!
1) Introdução
Em setembro de 2006 fui de bagagens (e sem armas) instalar-me na Argélia, por motivos profissionais. Para lá de todas as diferenças culturais e sociais, havia algo marcante e preocupante. O histórico brutal de violência da década anterior, associada ao terrorismo islâmico. Mais tarde, compreendi ser um puzzle com mais peças.
Um risco diferente, menos conhecido, é sempre percepcionado com mais intensidade e inquietação. Naquela altura, os islamistas matavam uma a duas pessoas por mês, sobretudo membros de forças miliares ou de segurança, em zonas remotas, afastadas dos grandes centros urbanos. Na estrada morriam dez por dia, alguns ao nosso lado. Onde estaria o risco mais elevado, avaliando objetivamente?
Acreditando que as religiões têm na sua génese uma certa busca de harmonia e de bom viver e que a violências praticadas sob essas bandeiras eram degenerações e manipulações dos princípios fundamentais, como as nossas pouco cristãs cruzadas, quis crer que a violência islâmica seria também um desvio dos fundamentos daquela religião.
Decidi, portanto, estudar o Islão. Caso tivesse a infelicidade de ver uma faca encostada ao pescoço por ser um infiel, caso tivesse tempo e canal de comunicação, poderia procurar convencer o agressor de que ele não estava a seguir coerentemente os princípios da sua religião… Poderia não existir um simples e direto “Não matarás!”, mas certamente algo análogo haveria de encontrar.
Li inúmeros artigos, ensaios, livros de opinião e históricos e, naturalmente, o Corão. Aprendi muita coisa e para uma delas, fundamental, não deveríamos sequer precisar de muitos livros para a saber: “A realidade nem sempre coincide com o que a ignorância imagina”.
Por vezes, no desconhecimento, avançamos algumas hipóteses e especulações, conforme as nossas ideias pré-concebidas e simpatias e acabamos por nos convencer da alta probabilidade de na realidade ser assim, como imaginamos, mas…
Devo esclarecer que conheci nesses tempos dezenas, para não dizer centenas, de muçulmanos e que nenhum me incomodou, insultou e, muito menos, ameaçou ou agrediu. Ações de proselitismo também foram muito raras. Recordo muito boa gente, por quem tenho todo o respeito e estes textos não os pretendem atingir ou diminuir de nenhuma forma.
O que “causa um problema” e pretendo de certa forma esclarecer e denunciar são as mentiras e as manipulações, assim com as tentativas de condicionar a sociedade e restringir liberdades. Acredito que muitos muçulmanos estarão certamente de acordo comigo.
Sobre este título, irei publicando alguns factos que aprendi, não imediatamente de rajada. Fica feita a introdução.
Continua para aqui
Longe de mim avançar nesta fase com suposições ou conclusões
sobre a tragédia ocorrida com o funicular da Glória em Lisboa ontem.
Algumas coisas podem ser afirmadas. A primeira é que isto “não podia” ter acontecido. Não sabemos se foi a manutenção mal especificada, mal contratada ou mal realizada, ou outra coisa, mas este acidente não é consequência de algum fenómeno de “força maior” ou, já agora, das alterações climáticas, que têm as costas largas. É uma tragédia vergonhosa.
Este acidente é consequência de falha humana e não de uma
única, uma não seria suficiente. Esta desgraça é um triste exemplo do estado maltratado
e malcuidado de tanto equipamento e património do Estado. São as escadas rolantes
do Metro que avariam, é o navio patrulha da Marinha que não navega como devia,
são os Canadair contratados que não voam, é o Siresp que funciona às vezes… e só
não mais acrescento por não me lembrar ou não aparecerem nas notícias, tão pouco
se tornarão noticias relevantes.
Certo que nem todas as avarias se transformam em vítimas mortais
nesta escala, mas isto é o retrato deste país, que faz de conta funciona, até a
realidade brutalmente provar o contrário…
A propósito… parece que a organizar Web Summits somos espetaculares!!!
É delicado avaliar uma ação atual colocando-a num cenário
passado, mas podemos sempre questionar se se justifica cancelar todo um país,
seus cidadãos e artistas, pelas ações do seu governo. Isto vem a propósito do
que assistimos atualmente quanto a Israel. Uma coisa é Netanyahu e a sua
geringonça, outra coisa são os cidadãos do país, alguns abertamente contra as
ações do seu governo e ainda outra serão os judeus espalhados pelo mundo.
Cancelar e mesmo atacar tudo o que cheire a israelita e
judeu é um triste reflexo de uma coisa feia, que pensávamos desaparecida,
especialmente da parte dos movimentos “progressistas”.
Se há quem queira contestar contra o que se passa em Gaza,
está no seu direito, sem dúvida. Agora, não o façam exclusivamente para essa
situação e todos os santos dias. Tentem o seguinte: 2ªfeira pelos
palestinianos, 3ªfeira pelos LGBTs no Irão, 4ªfeira pelas mulheres no
Afeganistão, 5ªfeira pelos Uigures na China, 6ª feira pelas minorias cristãs no
Médio Oriente, sábado pelos curdos na Turquia e domingo pela Ucrânia. Na
2ªfeira seguinte voltam à Palestina ou podem ainda acrescentar alguma situação
em África, onde não faltam também motivos de indignação.
Esta fixação exclusiva nos palestinianos não é simplesmente
humanitária, é política e, pela minha parte, acrescentaria um dia para
protestar contra os financiadores do Hamas e de todos os movimentos que não
buscam de todo algum caminho de paz.
Nota adicional em 5/9, para os cépticos quanto à seletividade politica destas contestações. Qual foi a atividade destes ativistas quando, para combater o "Estado Islâmico", Al-Assad e Putin bombardearam e massacraram populações civis? As bombas russas sobre Aleppo eram mais humanitárias do que as de Israel sobre Gaza?
O facto histórico por trás da ruína dos Joad e de muitos
agricultores das planícies centrais dos USA, foi uma das maiores catástrofes ecológicas
do século XX. A designação inglesa original é “Dust Bowl” e ocorreu nos anos 30
do século passado. Os detalhes do fenómeno podem ser facilmente encontrados na internet
(sugiro aqui, donde retirei a ilustração acima).
Resumidamente, a sequencia começou com a instalação de colonos
nessas planícies e a sua adaptação a terreno agrícola. Essa alteração arrancou
a flora original, de raízes profundas, fundamental para a estabilização dos
solos. De seguida vieram longas secas que transformaram o solo fragilizado em pó.
Para acabar, ventos fortes arrastaram essa camada de poeira, empobrecendo ainda
mais os terrenos e criando nuvens negras que duravam dias e percorriam enormes distâncias,
uma catástrofe ecológica, económica e social enorme.
Como é evidente, a causa do problema e respetiva dimensão
foi uma intervenção humana desastrada, que a natureza não perdoou… Certo que há
100 anos talvez não se soubesse tanto como hoje e a própria difusão da informação
seria mais limitada.
A ocorrer hoje, vai uma aposta 1 x 1 milhão em como a
“responsabilidade” seria atribuída às alterações climáticas provocadas pelo
efeito de estufa…? Sim, que as há, mas usá-las para desresponsabilizar incompetências
e ignorâncias não é bom serviço à causa…
Falou uma senhora, Ada Colau, em catalão, Barcelona oblige, que aparentemente era entendida e
aplaudida…Falou também Mariana Mortágua (com o lenço aos ombros, claro), algo
enervada. Ou nervosa... não vá, caso chegue a desembarcar, o Hamas descobrir as
suas opções de “género”…
No final umas imagens de Greta Thunberg, já a navegar no
navio “Family”, registado na Madeira, e que não me pareceu ser de todo neutro em
emissões de CO2. Curiosamente nos sites de seguimento do tráfico marítimo, ele
aparece neste momento ainda em Barcelona.
Tudo super coerente !
7) Para finalizar
Divórcios entre princípios apresentados e práticas
desenvolvidas não são uma raridade na cena política. No caso dos comunistas é
um pouco diferente, na medida em que eles defendem princípios falidos e ao
mesmo tempo apoiam degenerações da aplicação dos mesmos, numa espécie de círculo
quadrado.
Ser-se hoje comunista é um exercício mais de “ser contra” o
mundo ocidental liberal e democrático do que “ser a favor” de uma teoria e
práticas coerentes.
Frequentemente o inimigo dos inimigos é declarado amigo ou
aliado. Vemos isso no apoio e simpatia de certa esquerda para regimes brutais,
em várias latitudes, irmanados de um objetivo comum, o de destruir o regime
liberal ocidental.
Um grande problema pode chegar, no entanto, no dia seguinte
e um bom exemplo é o do Irão. A esquerda aliou-se aos islamistas para destituir
o Xá, pró-ocidental, tiveram sucesso, mas, uma vez os islamistas no poder, a
vida não foi fácil nem longa para os comunistas. Poderia ser uma boa lição para
algumas sintonias que vemos atualmente entre chamados progressistas e notórios
obscurantistas.
Não tenho simpatia por xenofobismos, racismos ou
autoritarismos arrogantes, mas acho curioso que aqueles movimentos que já
provaram e assumiram práticas antidemocráticas se queiram erguer em baluartes
na defesa da democracia contra os perigos da extrema-direita. Não, não é por aí
que fico tranquilo.
O que é exatamente ser comunista, hoje? Não sei!
Começou aqui
6) O nosso PCP
Durante o Estado Novo, o PCP foi uma das forças mais bem
organizadas e ativa na oposição ao regime, embora seja pena que muitos dos
arquivos da Pide relativos a esse tempo tenham desaparecido. Há quem diga que
embarcaram para Moscovo…
Nessa época, qualquer opositor era etiquetado com o anátema
de “comunista”, uma certa generalização, da mesma forma como em 1975 um não
comunista era marcado como “fascista”.
Houve coragem de quem ousou ser opositor e isso é de
reconhecer. No entanto, não foi o PCP quem fez a revolução de Abril e a sua
ação posterior foi pouco democrática. Não é aqui local para concretizar todas
as formas como os comunistas se tentaram apropriar do regime, mas o condicionarem
os partidos políticos legitimados democraticamente, incluindo o cerco da
Assembleia Constituinte, e o tentar prolongar o poder do MFA e do “Conselho da
Revolução”, são bons e simples exemplos.
A chamada legitimidade revolucionária pode ser necessária e
eficaz no dia da revolução, quando um vazio criado tem de ser preenchido por
alguém e não há tempo nem condições para constituir e dar poder a novos órgãos
com outra legitimidade, mas a dita, revolucionária, esvaziar-se-á em seguida, de
dia para dia, e tentar mantê-la permanentemente chama-se apropriação.
Não faltam por esse mundo fora países onde a
legitimidade revolucionária de quem combateu o colonizador continua a validar a
sua presença no poder por décadas e gerações. Por norma não são casos de
sucesso no que diz respeito à qualidade de vida dos seus cidadãos.
Felizmente Portugal teve a maturidade suficiente para
deslegitimar esta “legitimidade revolucionária” com muito pouco drama e sangue
e, apesar de todas as deficiências atuais do sistema e dos partidos, estamos
muito melhor do que estaríamos se tivéssemos ficado exclusivamente nas mãos dos
marxistas puros e duros.
Tudo isto para concluir que ser comunista em Portugal pode
ser invocar os pergaminhos das lutas passadas contra a ditadura, mas a sua ação
em 1975 preparava outra – “Olhe que sim, olhe que sim!”. Não, não é um partido defensor
da liberdade.
Deixando o passado, hoje o PCP é um partido que não fez a
prova de fogo de estar no poder democraticamente e não sabemos bem como se
comportaria se disso tivesse oportunidade. Aplicaria a cartilha original de
Marx, a prática de Estaline ou o sistema de Putin?
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