Em busca das causas perdidas

Há uma certa esquerda que na sua ficha de autoidentificação garante serem os mais bonzinhos da praça, estarem sempre disponíveis para denunciarem e combaterem coisas más e quanto mais extremistas forem, maior a respetiva bondade. Sim, fazem bandeira de valores como a liberdade, a justiça social e a igualdade, mas nos dias que correm já se torna difícil fazer uma verdadeira diferenciação por esse caminho. Especialmente no mundo Ocidental, não estamos de todo em cenários de romance neorrealista do século XX.

A esquerda perde as classes operárias e quanto mais à esquerda, maior a perda. A teoria de Marx de que as injustiças do capitalismo levariam à revolução comunista e quanto mais capitalismo mais cedo ela chegaria, falharam completamente. O sucesso do capitalismo matou o comunismo. Sim, podemos criticar o sistema capitalista, mas é nesses países que melhor se vive neste mundo.

Se há locais no mundo em que essa militância tem muitas razões para intervir é no terceiro-mundo. Muito mais injustiça social existe em Angola do que em Portugal, por exemplo. No entanto, não parece ser cómodo ir aí pregar e até se invoca com um certo paternalismo que, coitados, “tudo” é ainda herança dos malefícios da colonização, cujos herdeiros devem assumir e pagar a culpa fundamental. Certo é que se esses países fossem governados por um sistema do tipo ocidental e capitalista o seu povo viveria muito melhor e é isso o que mais conta.

Perdidos os seus clientes proletários na Europa, curiosamente em grande parte recuperados pela extrema-direita demagógica, a esquerda boazinha precisou de encontrar novas causas de práticas ocidentais mazinhas, contra as quais hastear bandeira. O capitalismo é um mal e encontrar-se-ão sempre práticas nocivas a denunciar e a combater.

As novas causas passaram a ser as minorias, sejam elas étnicas, culturais, religiosas ou de qualquer outra natureza, supostamente injustiçadas. Mais uma vez, há aqui alguma incoerência e enviesamento. Alguns exemplos: os direitos das minorias muçulmanas na Europa são comparáveis com os dos cristãos no Médio Oriente? A situação dos LGBTs no Ocidente é equiparável com o que se passa em muitos países árabes ou africanos? Querem comparar a situação dos ciganos por cá com a dos uigures na China? Já vimos esses militantes das boas causas ativamente denunciando essas situações, muitíssimo mais graves? Claro que no Ocidente há liberdade para manifestar e criticar enquanto noutras partes do mundo é menos fácil…

Um dos mais caricatos e risíveis exemplos desta militância pelos direitos das minorias ocorreu há dias no Parlamento Europeu. Ao iniciar uma intervenção, a eurodeputada irlandesa do Sinn Féin, Lynn Boylan, lamentou-se de não ser possível expressar-se na sua língua materna, o gaélico. Mais um exemplo e uma denúncia da opressão cultural e de desrespeito para com as minorias. Quando lhe informaram de que sim, de que o podia utilizar, já que havia serviços de tradução disponíveis para a sua língua, ela ficou engasgada. Disse que não estava preparada e continuou em inglês. É um pequeno episódio, mas com um simbolismo enorme.

ONU 2672

Quem estiver atento à “decoração” dos camiões e respetivas atrelados já terá notado placas deste tipo nalguns. É uma sinalização de que o veículo transporta cargas perigosas, mostrando código do produto e o tipo de risco.

Isto acontece, e bem, porque não se anda por estradas e ruas carregando produtos perigosos como quem transporta sacos de cimento ou paletes de tijolo para o estaleiro.

Estes transportes são enquadrados por um acordo europeu denominado ADR, que regula o transporte rodoviário internacional de mercadorias perigosas. Não se fica apenas pela placa laranja. Se virem um camião de combustíveis podem identificar outras sinalizações sobre o tipo de risco, equipamentos de segurança, contactos de emergência, além de existirem outras obrigações menos visíveis. Os motoristas precisam de formação e certificação, deve haver documentação especifica relativa aos produtos e nalgumas situações mesmo o veículo precisa de ser certificado. Existem também regras de compatibilidade sobre produtos que podem partilhar o mesmo transporte ou não.

O número ONU 2672 corresponde ao amoníaco em solução, aparentemente um dos principais produtos carregados no famoso atrelado que foi do Seixal até Barcelos. Como presumo que originalmente os traficantes não lhe tenham colocado as placas laranja respetivas, fica a questão (só mais uma): quando ele se fez à estrada cumpria todos os requisitos ADR? Se sim, não deve ser difícil encontrar rasto dessa documentação obrigatória. Mostrem-na.

Se assim não ocorreu e foi basicamente dar à chave e fazer-se à estrada… quem anda à chuva pode molhar-se. Caso houvesse um acidente com sérias consequências, mesmo pessoais… quem responderia criminalmente? Saber-se-ia nesse tempo, presumo…

Estaremos mesmo perante este nível de ligeireza e irresponsabilidade?

 

A maçonaria frente ao juiz

Foi notícia recente que cinco membros da maçonaria expulsos da organização em 2023, contestaram internamente a decisão sem sucesso, acabaram por levar o caso a tribunal e o processo segue o seu caminho.

É um pouco insólito imaginar uma organização tradicionalmente tão discreta vir lavar a roupa suja em público e ser obrigada a mostrar os seus regulamentos e justificar decisões perante um juiz “profano”.

Coloca-se aqui uma questão sobre a natureza da organização. Vivemos em liberdade associativa e isso inclui direitos e deveres. Se eu quiser criar uma associação columbófila ou de amigos da sueca, estas deverão ter estatutos públicos, definindo objetivos, forma de governo, etc... Uma “associação” que evita esta transparência pública e respetivas obrigações é provavelmente ilegal. Daí ser lógico que as associações maçónicas, estando enquadradas na legislação existente, possam ser chamadas a tribunal quando as suas práticas são questionáveis face à lei.

A partir desta obrigação de transparência mínima, podemos procurar perceber quais os objetivos sociais atuais da organização. No século XIX era relativamente claro; hoje não sei. Quando por aí circulamos, por estradas, ruas e praças, é difícil descortinar a sua assinatura no que vemos. Se alguém me quiser informar em que medida a organização pode “contribuir para a minha felicidade” e do comum dos cidadãos, sou todo ouvidos.

Se estão em causa princípios universais e objetivos “altos, nobres e justos”, venham a terreiro assumi-lo e explicar o que fazem mesmo, mesmo, mesmo, para a sociedade, exterior à organização.

 

Mais histórico, menos romance

A minha relação com a obra de Alexandre Herculano não começou de forma muito feliz. No Português do 8ªano, ele foi precedido pelo Garret, não sei se por este ter nascido primeiro ou por ordenação alfabética. Andamos às voltas das “Viagens na Minha Terra”, que, por um motivo qualquer, eu tinha prescindido de ler na íntegra no início. À medida que o tempo passava, mais me convencia de que já não valia a pena o esforço, mas a análise do romance arrastou-se e eu andei umas boas semanas perdido pelo vale de Santarém.

Antes de irmos de férias da Páscoa, o professor apresentou-nos o “Eurico o Presbítero”, que seria o próximo objeto de análise. Aproveitei as férias para o ler de ponta a ponta e apresentei-me no recomeço das aulas tranquilo, seguro de que a Hermengarda não me iria trocar as voltas como a Joaninha tinha feito. Para meu espanto, comunica o professor que o “Eurico” estava dado e encerrado! Que injustiça!!

Na minha viagem pelos autores portugueses clássicos, depois de Camilo aqui e de Júlio Dinis aqui, chegou a vez do Herculano. O autor tem uma cultura enorme, é evidente. Não sei se ele escrevia com um dicionário ao lado, mas fez-me consultá-lo para descobrir o significado de palavras com uma frequência que quase me envergonha…

No registo do romance histórico, lendas e outras histórias, é muito interessante. São quadros ricos de um passado que dá gosto apreciar. Sou algo renitente quanto à credibilidade com que se põe figuras passadas a falar e a divagar, mas quero acreditar que o seu espírito científico e rigoroso e a sua bagagem cultural avalizam a obra.

Menos conseguido é o registo romântico dos corações. Já nem falo do choque de depois de ler Júlio Dinis onde tudo acaba bem e feliz, passar a desfechos dos mais dramáticos e infelizes que se pode imaginar. Há algo naqueles diálogos apaixonados a que não consegui aderir. Penso que intrinsecamente o intelectual Herculano não é um romântico, no sentido de um entusiasmado arauto de paixões.

Fica como sugestão as Lendas e Narrativas e o Bobo, descontando neste a tal vertente da paixão dramática.

Como cidadão, intelectual e político, Alexandre Herculano foi um enorme português.

 

O sistema Toufik

Durante algum tempo acompanhei de perto o que se passava na Argélia e até aí residi uma temporada. A sua vida política tinha a particularidade de ser duma misteriosa simplicidade. Simplicidade porque pouca coisa acontecia que mudasse algo de relevante e, ao mesmo tempo, quase nada se sabia do que acontecia nos bastidores do poder. De vez em quando transpirava alguma suposição, mas sempre coisa pouca e pouco documentada.

Uma figura representativa deste estado de coisas era o general Mohamed Mediène, de alcunha Toukif, que chefiou os serviços de informação do país durante 25 anos, de 1990 a 2015. Ele não se via em sítio nenhum, tampouco se expressava publicamente dalguma forma. As fotografias dele eram raríssimas. Qualquer noticia era frequentemente ilustrada sempre com a mesma, acima.

Num país em que as práticas dos agentes do poder não eram exemplares, os serviços de informação (DRS) tinham acumulado um álbum com registos comprometedores para todos, ou quase. Qualquer tentativa de abalar o senhor era travada pela ameaça da abertura do armário e exposição da gaveta correspondente.

As ações do DRS não se limitavam ao “soft-power”. Alguns opositores mais determinados foram vítimas de acidentes infelizes e muitos crimes imputados ao terrorismo islâmico levantam algumas dúvidas, já que beneficiaram mais o poder do que os islamitas.

A informação é uma arma terrível, sobretudo em meios pouco saudáveis. A suspeita de que uma polícia a utiliza em beneficio de interesses obscuros é fatal para a confiança dos cidadãos no regime e quanto mais alto for o nível, mais dramático será.

Isto vem a propósito do que se passa atualmente com Luís Neves. Certamente que a PJ portuguesa não tem paralelo com a DRS argelina, mas as contemporizações, as desculpas esfarrapadas, tudo isto transpira a manobras de bastidores e a guerras de influência. Uma polícia e a PJ em particular não pode ser arma de jogadas secretas.

PS: A teoria de que por trás disto existe uma “cabala” do Chega é só mais uma dessas tentativas de projetar cortinas de fumo. A haver cabala, ela estará noutro quadrante.

Parabéns aos USA

Os Estados Unidos da América celebraram este mês 250 anos e não é necessário ir a Teerão para os ver serem condenados como o grande Satã e o mais maléfico país da história da humanidade. Certamente que não têm currículo limpo, mas esses acusadores podem fazer o favor de apontar um, um único, exemplo de uma grande potência que possa atirar a primeira pedra…

São também tempos controversos. Por um lado, temos um Presidente que só lhe falta mudar o nome do país para TSA (Trump States of America) e com mais alguns detalhes de atitude e valores muito afastados dos princípios e práticas dos pais fundadores do país.

Outra figura, com bastante menos poder executivo, mas com grande exposição e apreciação mediática é o progressista Presidente da Câmara de Nova Iorque, Zohran Mamdani. Aparentemente sente-se algo desconfortável com a data e o contexto da fundação do país, provavelmente por ter sido pouco inclusivo. Esperemos que a moda não pegue, caso contrário ainda veremos alguns iluminados a condenarem a celebração da fundação de Portugal, pela intolerância de D. Afonso Henriques face aos mouros.

Apesar de todos os defeitos e pecadilhos, os USA são o país da liberdade e das oportunidades, num registo que não tem paralelo. O seu nascimento marca o nascimento irreversível de um sistema onde não há poderes sem escrutínio popular, não hã mandatos temporais de suposta origem divina e é o povo quem valida e sanciona o exercício do poder. O extrato a seguir da declaração de independência é extraordinariamente eloquente e forte:

“…todos os homens são criados iguais, que são dotados por seu Criador de certos direitos inalienáveis, entre os quais estão Vida, Liberdade e a busca da Felicidade. — Que, para assegurar esses direitos, governos são instituídos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados. — Que sempre que qualquer forma de governo se torne destrutiva desses fins, é direito do povo alterá-la ou aboli-la, e instituir um novo governo, estabelecendo seus fundamentos sobre tais princípios e organizando seus poderes de forma que lhes pareça mais adequada para garantir sua segurança e felicidade”

É curiosa esta evocação do “direito à felicidade”. A felicidade é algo talvez difícil de definir juridicamente, mas com toda a subjetividade implícita, é dever dos governantes proporcionarem felicidade aos seus governados.

A implementação destes princípios após a independência não foi perfeita, certamente, sobretudo quando se pensa em negros e em índios. Mesmo hoje o valor de cada um não é exclusivamente função do seu mérito e do que ele faz. Continuam a existir alguns privilégios de casta, na prática.

Apesar de todas essas deficiências práticas não deve haver no mundo contemporâneo um país com um sistema mais são. Os resultados estão à vista em muito do que temos à nossa frente no nosso dia-a-dia e certamente que o seu sistema irá resistir a todas as Trumpices e Mamdanices que o ameaçam.

A fundação dos EUA marca a fundação de uma forma de governo que cortou com tudo o que então existia e, não sendo perfeita, é ainda hoje melhor do que todas as outras. 

 

Pela frente do palco

O Trovante foi um projeto fantástico na música portuguesa. Quantas das suas canções ficaram na memória de tantos, “Perdidamente”…

Se a criação artística esteve muito do lado do genial João Gil, juntando-se-lhes Manuel Faria e João Monge, este para os textos, o resultado não seria o mesmo sem as brilhantes interpretações vocais de Luís Represas, que agora nos deixou.

Tenho a discografia completa e dos concertos a que assisti, recordo especialmente a apresentação do “84” e do “Sepes”. Recentemente tive a oportunidade de assistir ao reencontro dos 50 anos, mas ao ouvir o desempenho vocal atual de Represas, desisti e decidi ficar com a memória da beleza e força de outros tempos.

Mais do que a memória dessas interpretações, ficam os registos e cito por exemplo, só como exemplo, “Memórias de um Beijo”.

Obrigado Trovante, Obrigado Luís Represas.

 

O motor do atrelado

Os primeiros episódios do folhetim com as obras no monte de Luís Neves parecem incluir irregularidades várias. Se bem que sendo transgressões habituais em muito cidadão comum não são aceitáveis no comportamento de um ministro.

O episódio do atrelado leva o caso para outra dimensão e até podemos nem dar relevo ao contexto da apreensão do veículo e ao fim a que se destinavam os produtos químicos.

A Marinha não queria continuar com a guarda dos mesmos pelo risco latente, a PJ não tinha verba (!?) para os neutralizar e o polivalente empresário de Barcelos apareceu e ofereceu-se para ajudar…

Em primeiro lugar, se os produtos eram potencialmente perigosos, que garantias de segurança foram precavidas para a sua armazenagem em Barcelos? Não é preciso ser muito instruído para saber que não se armazenam produtos químicos perigosos sem um estrito enquadramento de segurança, uma enorme panóplia de procedimentos obrigatórios e, dependendo das quantidades, respetivo licenciamento. De quem seria a responsabilidade caso um acidente grave tivesse ocorrido?

Depois, não existem almoços grátis. Qual a motivação do empresário para oferecer este serviço à PJ? Esta aceitou, um pouco como se aceita a ajuda de um amigo para guardar temporariamente na sua garagem alguns móveis, atravessando-se com enorme ligeireza a fronteira entre a esfera pública e a privada.

Uma coisa é certa. Se isto fosse o enredo de uma ficção, a mesma seria desacreditada por excesso de inverosimilhança. Qual o motor (e o combustível) que proporcionou ao atrelado e ao seu conteúdo tão singular viagem?

Como ainda há quem consiga alinhar umas palavras de tolerância e indulgencia para com Luís Neves, é outro mistério.

Crime e castigo

Luís Neves está para já inocente e ainda nem sequer de nada foi acusado. No entanto, para lá do óbvio conflito de interesses, ser amigo e receber favores de um empreiteiro com largo cadastro de calotes às finanças e à segurança social não lhe fica bem. Também ficam mal as trapalhadas quanto ao pagamento das faturas e à teoria absurda de que fatura emitida é sinónimo de fatura paga, assim como as especulações semânticas entre tanques e piscinas.

Certo que se fossemos julgar e condenar todos aqueles que, com maior ou menor consciência da transgressão, pagaram obras ou reparações “por fora” ou fizeram trabalhos sem autorização, no mínimo 3/4 do país ficaria com cadastro.

Daí a menorizar este caso pela banalidade das infrações vai um passo perigoso de transpor. Lembro-me de um ministro, Miguel Cadilhe, ter apresentado a sua demissão por fuga à sisa, o que, sendo frequente e comum, não deixa de ser uma fraude.

Há aqui uma questão de fundo que é o país em que queremos viver. Se é num reino dos “espertos” que aproveitam todos as oportunidades em benefício próprio, saltando por cima de regras e princípios, ou num Estado efetivo de direito, onde o expetável é os cidadãos serem íntegros e cumpridores. Obviamente que transgressores haverá sempre, mas essas práticas não deverão ser uma norma desculpável e o exemplo tem que vir de cima. Se se perdoa a um ministro que por função, experiência e formação não tem a mínima desculpa para ignorar o que anda a fazer, onde iremos acabar?

 Nota: Este texto foi escrito antes do episódio do atrelado, que levou o folhetim para outro nível, muito mais grave.

No país dos talismãs

O primeiro-ministro, Luís Montenegro assistiu a três jogos da nossa seleção no campeonato mundial de futebol. Não foram no Jamor nem em Madrid, mas do outro lado do Atlântico.

Considerando que o cidadão em causa não aproveitou o seu estatuto para simplesmente ter o prazer de ir ver a bola, podemos questionar a lógica institucional de fazer para cima de 20000 kms neste contexto. Como os membros do Governo aparecem na comunicação social em serviço, a qualquer dia e a todas as horas, presume-se que não terão muito tempo livre e que estas deslocações obedecerem a uma necessidade imperiosa qualquer.

Alguém terá sugerido que ele era uma espécie de talismã para a seleção e, pasme-se, até ofereceu um amuleto aos jogadores, supostamente para os proteger dos maus olhados dos adversários. Pelos resultados obtidos talvez tivesse sido mais eficaz o papel de mascote, assistindo a todos os treinos e partilhando as areias de Palm Beach com os craques.

A mim palpita-me que presumia que a presença do seu sorriso nos putativos sucessos da equipa nacional seria uma espécie de talismã atraindo popularidade a si próprio e ao seu Governo e um amuleto contra os efeitos das críticas à governação. Sugiro que pensem em governar eficazmente sem ficarem dependentes de talismãs ou amuletos, porque isto não vai lá com magias, sejam elas brancas, negras, rosa ou laranja.

Os romances dos bons corações

Em tempos idos, em salas de aula, foram-me apresentados os vários romancistas portugueses de século XIX, chamemos-lhe “clássicos”. Ficaram-me os nomes, mas nem tanto o interesse para mais tarde os ler “a sério”. Exceção foi unicamente Eça de Queiroz, de quem depois li tudo, ou quase.

Em maré de me redimir do pecado, decidi há pouco visitar Camilo Castelo Branco, visita da qual deixei nota aqui. Foi agora a vez de Júlio Dinis e dos seus quatro romances acima representados. Lidos na sequência da sua publicação, nota-se uma evolução interessante na densidade da intriga e na diversidade dos personagens, desde a “Família Inglesa” até aos “Fidalgos”. Há algo de comum: todos têm um final feliz e as generosas e justas qualidades humanas prevalecem e vencem todos os percalços e obstáculos. Também há pouca gente verdadeiramente má; muito do negativo é mais no campo do caricato e burlesco do que no verdadeiramente maligno (a excluir o missionário da “Morgadinha”).

Este otimismo do romancista é razão para alguns o (des)classificarem como um bucólico, irrealista e idealista. Não concordo. Um romance é um retrato daquilo que o autor quer retratar. Não é obrigatoriamente um recenseamento exaustivo de caracteres e feitios. Se Júlio Dinis quis dar protagonismo à eficácia da bondade, honestidade e bons princípios, possa isso inspirar-nos e recordar que daí pode vir sucesso, às vezes.

Falando em retratos, quando Vermeer pintou a “Rapariga com o Brinco de Pérola”, não se terá preocupado em pintar um rosto “representativo” do universo, mas sim de algo que lhe pareceu belo. A nós também nos parece belo e confesso olhar com mais satisfação para esse quadro do que para uma imagem angustiante de Paula Rego.

Falando de imagens femininas, uma verdadeira particularidade de Júlio Dinis é a força, inteligência, sensibilidade e determinação das personagens femininas. Estamos muito longe daquele estereotipo da beleza cuja participação principal no enredo oscila entre seduzir e ser seduzida. Será o facto de ter perdido a mãe aos seis anos que lhe fez desenhar essas fortíssimas mulheres? Em muitas situações são elas quem sabiamente conduz a história, enquanto que, especialmente no registo romântico, os “heróis” masculinos sofrem muito mais de inconstância e de dificuldades de discernimento.

Se as “Pupilas” é o romance dos bons corações em ambiente bucólico, os seguintes não podem ser considerados social e historicamente inócuos e simples. Na “Morgadinha” é vigorosa e eloquente a crítica ao obscurantismo religioso e aos cacicais processos eleitorais, num tempo em que a chegada das estradas e dos cemitérios se prepara para mudar o mundo rural.

O “Fidalgos” são uma alegoria à decadência do país tradicional, que se recusa a viver no seu tempo. Pena que o resultado dessas mudanças sociais e políticas não tenha correspondido ao otimismo do romancista. Na altura as esperanças eram legitimas.

Apreciei muito a qualidade e vivacidade dos diálogos. Muitas passagens são soberbas e deliciosas, provavelmente aproveitando as experiências do autor pelo teatro.

Nestes romances há muitos bons corações e certas figuras possuem uma força que as torna símbolos. Por exemplo, o médico das “Pupilas”, João Semana, tem uma participação muito secundária no enredo. No entanto o seu nome ficou para a posteridade como um símbolo do médico da aldeia abnegado, humano e generoso. Representativo da força da escrita.

Enfim, recomendo!

 

PS: Tenho alguma relutância em deixar a foto da capa dos “Fidalgos”. Quem desenhou aquilo não tinha a mínima ideia da história que era suposto ilustrar.

Aqua e Circus

Na Roma Antiga a população era entretida e satisfeita oferecendo-lhes pannus (pão) e circus (diversão). Hoje já não é necessário passar pela farinha, oferecem-se subsídios, isenções e outras benesses. Acabo de ler que a câmara do Porto vai tornar os transportes públicos gratuitos na cidade, mas apenas para os habitantes da mesma, por acaso os seus eleitores. Um prospero burguês da Foz viaja gratuitamente e um arrabaldino da Afurada, que vem à cidade ganhar o salário mínimo, paga!

Também tem sido notícia a situação terceiro-mundista em Almada com a falta de abastecimento de água. Parece que alguém se esqueceu de planear a prazo, sendo que tudo o que fica para lá do horizonte de um mandato é esforço sem retorno (eleitoral). Em contrapartida, se formos ver o programa das festas nesse burgo, vê-se que não falta circus. Isso não pode falhar e gastos desproporcionados em festas, espetáculos, iluminações natalícias, pirotecnia e outros entretenimentos vistosos são uma realidade recorrente pelo país fora. Pode a prazo a água faltar, mas circus é que nunca se pode dispensar.

Sabemos como acabou Roma. Na barbárie.

PS: Se um dia faltar o abastecimento de água em Vimioso, a Ministra do Ambiente também lá irá solidária…?

Guerras e lágrimas

Em 1981 Desmond Morris publicou o livro muito interessante, “A tribo do futebol”, onde compara o fenómeno deste desporto e dos seus rituais a uma recriação de comportamentos tribais ancestrais. Em 1980 Peter Gabriel cantava que os Jogos sem Fronteiras eram uma guerra sem lágrimas, onde os olhares só não matavam porque não podiam.

Quando há um grande campeonato de futebol ao nível das nações, como atualmente o Mundial, entra em jogo o espírito da tribo nação. Muita gente que durante o ano não liga de todo ao futebol, não deixa de se envolver, interessar e apoiar a seleção da sua nação. Globalmente, dentro de certos limites de respeito e de reciprocidade, considero positivo que as populações se identifiquem com uma nação. Estranho seria um português alegrar-se com as derrotas da equipa nacional (por acaso conheço uma pessoa que o afirma, mas esse tem contexto e desculpa 😊).

Seria também positivo que essa identificação se alicerçasse em algo mais do neste tribalismo da bola, mas, apesar de todas as modas das integrações e fusões culturais a qualquer preço, é claro que um português se identifica como português, de alguma forma diferente de um espanhol (mesmo sem ser necessário passar pelo futebol para o marcar).

Faz parte do ritual festejar as vitórias nas guerras. A lógica diria que devem ser celebrações de alegria, mas frequentemente vão para lá disso. Parece que a exaltação no estádio não são suficientes para sublimar o potencial belicoso de alguns adeptos e as ruas das cidades tornam-se campos de batalha. Existem dois enquadramentos típicos. Uma é de algumas comunidades imigradas, especialmente quando o vencido é o seu anfitrião, noutros casos é pura guerra civil.

Recentemente, para minimizar os estragos subsequentes às “celebrações” das vitórias da sua seleção, muitas cidades em França aplicaram um recolher obrigatório para menores de 16 anos desacompanhados, entre as 22h e as 5 da manhã nos dias dos jogos. Esta necessidade e o perfil de aplicação diz algo de muito preocupante. Que fazem menores de 14 anos sozinhos na rua depois da meia-noite e mandá-los para casa reduz significativamente o potencial de destruição!?

Não é o futebol em si que está na origem destes distúrbios, provavelmente que se ele não existisse outra “razão” se levantaria.

No dia em que nos despedimos da participação de Cristiano Ronaldo em eventos internacionais de alto nível, será bom recordar o seu exemplo de atingir a excelência pelo trabalho, empenho e disciplina, assim como a sua dimensão humana e solidária.  Sim, apesar de tudo o resto, podemos encontrar no futebol bons exemplos.

A justiça a funcionar

Não terei sido o único português a sentir revolta e repugnância pela decisão de tribunal de condenar o Estado Português a indemnizar José Sócrates por violação do segredo de justiça. Sugiro que fique em conta-corrente, já que o crédito do Estado face ao senhor é largamente superior ao valor em causa, ou que, pelo menos, deduzam os custos com os advogados oficiosos.

Poder-se-á dizer ser a justiça a funcionar e que ela é suposta funcionar da mesma forma, quer o sujeito se chame Sócrates ou Sousa, mas… . O comum dos cidadãos, não versado nos procedimentos e labirintos do sistema judicial, deve poder reconhecer as suas decisões como justas e justificadas.

Supondo que num hospital existe uma informação clínica sensível relativo a um personagem relevante e a mesma veio a público. Se o dossier estava num armário aberto, acessível a quem passa, sim, é negligência; se o hospital possuía um sistema de registo de informação estruturado, com sólido controlo de acessos e um hacker lá entrou e extraiu a informação, continua a ser “justo” condenar automaticamente o hospital, sem averiguação detalhada?

Por outro lado, nestes casos, a defesa implacável do segredo de justiça e penalização das fugas parece-me ser aquilo que se chama no desporto de “falta marcada, beneficiando o infrator”. Quando alguém tem ou teve responsabilidades na administração de bens públicos e há fatos e evidências graves, o assunto deixa de ser de foro privado e passa a ser de interesse público. Os cidadãos merecem ser informados imediatamente, independentemente das sentenças que mais tarde um tribunal possa decretar, considerando que o processo não foi sabotado com anulação de provas por questões processuais, prescrições por infindáveis manobras dilatórias ou outras habilidades sobre as quais o senhor Pinto de Sousa pode escrever um livro, este sim um potencial grande sucesso editorial.

Sim, o sistema judicial português não está a funcionar como os honestos cidadãos esperam e exigem.

Vade retro…

Em certos círculos está na moda não fazer uma intervenção pública, declaração de cidadania, sem alertar para os perigos da extrema-direita e declarar medo ao aparecimento do fascismo. Não podemos discordar do fundo, se bem que fascismo não será provavelmente o termo melhor adequado para classificar o fenómeno (ver a História).

A mim também me preocupa o crescimento dos populismos autoritários que podem pôr em causa o modelo social e as liberdades e harmonias a que estamos habituados, mas há uma diferença. Há algumas dezenas de anos que me manifesto preocupado com o desgoverno e impunidade das elites que nos têm governado e que foram a semente e o adubo do que hoje adicionalmente nos preocupa.

Lamentar uma doença sem refletir sobre as causas é pueril. Não identificar essas causas e exigir remédios é irresponsabilidade. Bem diziam os frades ociosos e bem-nutridos “Vade retro Satana! Não venhas aqui roubar almas ao meu virtuoso rebanho”. Era suficiente?